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Mardi 10 Octobre 2006

Introduction à l’idéologie chrétienne

 

Selon Enrico

 

 

Les crimes sans victimes

 

Les chrétiens introduisent dans la civilisation occidentale un concept qui était absent de la civilisation gréco-romaine, qui est celui de crime sans victimes. En effet, le principe du droit romain Nullum crimen sine lege avait pour corollaire que, au cours du processus législatif, on vérifiait que l'on ne pouvait qualifier de crime que un acte qui portait du tort à quelqu'un. Autrement dit, la notion de crime impliquait celle de victime. Or les chrétiens introduisent le principe de crime sans victime: celui qui ne croit pas est puni de damnation éternelle: voilà le scepticisme élevé au rang de crime, méritant la punition la plus dure. Il en ira de même pour toute une série de "crimes". Le sexe entre personnes non mariées, le non respect de diverses d'obligations rituelles, etc. A une époque qui n'est pas si lointaine, le seul fait d'être juif non converti était un péché, c'est à dire un crime sans victimes pour les prélats chrétiens. Hélas, cette notion du crime sans victimes, c'est à dire que je peux faire quelque chose qui ne fait du tort à personne et être tout de même poursuivi par la justice pénale, est désormais si profondément ancrée dans la culture occidentale que nos codes pénaux regorgent de punitions pour des crimes sans victimes. Le cas le plus spectaculaire est celui des "substances interdites": fumer un joint, librement, chez soi, en fermant bien les fenêtres pour que la fumée n'incommode pas les voisins, est punissable pour la justice pénale de la plupart des pays occidentaux. De même, dans nos belles montagnes neuchâteloises, on ne peut consommer la Fée Verte (l'absinthe, la liqueur du terroir de la région) que en cachette ou dans quelques locaux sûrs, tard dans la soirée, sous peine de poursuites pénales. Le résultat de l'interdiction de certaines drogues est bien sûr un intense trafic de substances interdites, qui génère son lot de crimes avec victimes. L'interdiction des drogues, et son corollaire de trafics, de crimes organisés et de blanchiment d'argent sale est hélas un héritage que l'occident doit à la notion chrétienne du crime sans victimes.

 

Le culte des miracles

 

Qu'est-ce qui nous prouve que "Jésus" est bien l'Homme -Dieu qu'il a dit être ? D'après les évangiles, "Parole de Dieu" pour les chrétiens, c'est clair, c'est le fait qu'il a fait des miracles. C'est à dire que, d'après l'idéologie chrétienne, le créateur a envoyé l'homme dieu parmi ses créatures, et pour que celles-ci comprennent bien de qui il s'agissait, il lui a donné le pouvoir de faire des entorses sélectives aux lois physiques qu'il avait lui-même établi. Ainsi, l'homme dieu multiplia des poissons, transforma de l'eau en vin, ressuscita un mort, marcha sur l'eau, etc., pour prouver qu'il était bien l'homme -dieu qu'il prétendait être.

 

Cette croyance singulière ne serait pas si grave en soi, si ce n'est que l'église continue à croire et à encourager la croyance de "miracles" qui auraient lieu aujourd'hui. Des vierges qui apparaissent, des guérisons inexpliquées après des visites dans des sanctuaires sont admis fréquemment comme miracles et génèrent de juteuses affaires pour l'église catholique.

 

Une visite à la magnifique Basilique du Saint de Padoue permet de comprendre la gravité de la chose. La basilique est territoire du Vatican, car ses entrées en argent sont trop importantes pour qu'elles soient soumises à taxation par l'état italien. L'on entre, et après une longue queue, l'on est admis à admirer le clou de la visite: "Gli organi di Sant'Antonio": dans un splendide reliquaire en or et cristal sont déposés deux petites boules roses et un organe humain oblong, rose lui aussi. Oui, vous avez bien sûr deviné, il s'agit de la langue et des amygdales du saint, "miraculeusement" conservées intactes depuis des siècles. Emerveillé par cette manifestation du créateur, qui a choisi de faire une entorse aux lois physiques qu'il a lui-même crée pour vous permettre d'admirer les "organi" du saint dans toute leur splendeur, vous descendez alors un escalier et arrivez, surprise, devant un prêtre richement habillé, qui vous jette sur la tête quelques gouttes d'eau bénite et fait un signe de la croix. A côté de lui, un jeune assistant vous tend discrètement un petit sac au bout d'une perche pour votre offrande (enfin, il le tend assez loin dans le passage pour que vous ne puissiez pas passer jusqu'à quand il aura décidé de le retirer, une fois que vous aurez versé une obole considérée comme suffisante). Continuons notre visite: un peu plus loin, voici de magnifiques chandeliers sur lesquels vous pouvez allumer un cierge, à condition que ledit (gros) cierge ait été opportunément acheté à prix fort dans le stand sur la place devant la basilique. Hélas, ces chandeliers sont toujours occupés par des cierges que d'autres pécheurs inspirés au repentir par le miracle des "organi" du saint on déjà allumé. Chrétiennement, les chanoines de la basilique vous proposent donc de déposer votre cierge sans l'allumer, un panneau indique qu'il l'allumeront pour vous. Déposez -donc votre cierge, et attendez. Toutes les quelques heures, un pieux chanoine surgit, et prend les cierges. Suivez-le: cela n'est pas facile, mais après avoir fait un détour par les cloîtres, le voilà qu'il surgit sur la place de la basique, il se dirige vers le kiosque où l'on peut acheter des cierges, et encore un miracle sans doute, vous verrez les mêmes cierges à nouveau en vente à prix fort, au même kiosque.

 

Quelques conclusions que l'on peut faire après cette visite de ce haut lieu du catholicisme:

 

  • les fidèles sont trompés par l'église, dans un but purement économique

     

  • des gens avec des moyens limités dépensent du temps et de l'argent, qui seraient mieux investis ailleurs, pour demander un "miracle", c'est à dire demander au créateur une entorse aux lois de la nature dans le seul intérêt de quelqu'un qui se confesse un pêcheur - et l'église en profite financièrement

     

  • l'église continue, à quelques mois de l'an 2'000, à utiliser les "miracles" comme argument pour pousser les gens à abandonner leur libre-arbitre au profit de la foi chrétienne

     

  •                                   à suivre..

     

 

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