Arabdiou

Point de vue :

 Par Mohamed said AlAshmawi-Haut magistrat egyptien.

   L’islam politique - 13– éditions Laphonique –Bouchène.

Le droit égyptien est conforme à la shari’a

Le terme de shari’a,qui dans le coran signifie la voie,a fini par désigner,on l’a vu,toute la jurisprudence islamique telle qu’elle résulte de l’histoire .Le droit égyptien est conforme à la shari’a et à la jurisprudence(fiqh) islamiques ainsi comprises .En effet,les lois égyptiennes en matière de statut personnel, sont directement empruntées aux règles  du Coran et de la Sunna et aux doctrines juridiques dont notre législateur a jugé qu’elles s’accordaient aux besoins de la société égyptienne ;en matière civile et commerciale de même,tout notre droit est conforme au fiqh et à la shari’a islamiques,sauf sur deux points :la questions que nous devrons résoudre par un ijtihad sérieux reposant sur des bases justes,et non par des querelles politiciennes ;en matière pénale enfin,toute notre législation relève de ce que le fiqh appelle les peines séculières(ta’zir),faute de pouvoir réunir les conditions posées par la doctrine pour l’application des peines coraniques.

  Dans ces conditions,dire que la loi de Dieu doit être appliquée intégralement et que celui qui en retranche ne serait-ce qu’une disposition,est un infidèle, n’est qu’un de ces procédés de basse politique auxquels ont recours, les théoriciens extrémistes de l’islam politique, lorsqu’ils sont contraints d’abandonner les généralités et de préciser ce qu’ils entendent au juste par « l’application de la shari’a ».Tout se passe comme s’ils n’avaient d’ autre dessein que de taxer d’infidèle la société égyptienne ou toute autre société,et que pour ce faire tous les moyens sont bons,et tous les coups sont permis.

A cet égard, l’un de leurs arguments favoris pour accuser le législateur égyptien d’infidélité est qu’il n’interdit pas la consommation de l’alcool.   Certes,le Coran invite le croyant à s’en abstenir : « Le vin,le jeu de hasard,les pierres dressées et les flèches divinatoires sont une abomination et une œuvre du Démon. Evitez-les » (V, 90).Mais ni le Coran ni la Sunna ne prévoient de peine la sanctionnant : elle est donc aux yeux de l’islam un péché dont le croyant est invité à s’abstenir, mais vis à vis duquel ,il n’est responsable que devant son âme et conscience et devant Dieu. C’est encore la meilleure manière de prohiber l’alcool,quand on sait- voir la prohibition aux Etats-Unis,et la criminalité liée à la drogue partout dans le monde, que pénaliser ce type de comportements,au lieu de les supprimer,ne fait qu’aggraver la criminalité.

  à suivre